又到了與康康anita, 霞妹elise 覓美食，拼命吃，吃不夠的20.30.40 三小姐用餐時間了。

ㄧ家不夠，非連吃兩家不可，要有這樣的氣魄也要有這樣的同伴才行。(霞妹又要說，su 你好白ㄔㄛ...).. ㄧ點都不尊重長輩...

附帶ㄧ張洗手間的照片-霞昧說<可以視作奪魂鋸之懷念觀光景點...

此燈亮有餅不是有病 - 下次攻略地

覺得人生很多時候真的就是偶然與巧合的集錦，每一個時刻，我們遇見的每一個人，做的每一件事，吃的每一種食物，都應該懷著一期一會的心情，與吉瑞思的關係，應該也是如此吧。

本 來是與細漢ㄟ約在咖啡遠沒有老闆收藏CD+漫畫+小說的魅力咖啡店bucciarati，因一場大雨以及特別"有"耐心的友人找不到停車位的情形分道揚 鑣，臨時決定與很忙的A 小姐約在2008最愛場所排行榜中的吉瑞思，重溫美好食物與飲品給s的幸福好滋味，沒想到一進門，店員小姐溫馨招呼s很久沒來後，說，因為店老闆娘要出 嫁，本日為最後一夜營業。一直想把美味記錄下來，廣邀各方好友來此的s 相當惝然。

Cherish Cafe 吉瑞思，開幕近半年，第一次來是克小弟送加班的s回來，略盡地主之誼不想找連鎖店的s 進了這家咖啡店，驚艷於meau 中的日式手工現煮60年代咖啡以及懷舊老式冰咖啡，點了 miss plum hot coffee 蜜思梅咖啡，咖啡中帶有梅子的口感相當特別，克小弟點的是果醋茶也相當滿意，當下s就知道會再推薦朋友來，也沒想到一星期中，來了起碼三趟，也經常一個人 跑來坐著。

果醋茶不論冷熱都是相當健康又美味的飲品，經常推薦來訪友人。泡菜/麻辣/一般小火鍋也相當經濟美味，焗烤咖哩雞肉飯也相當好吃... 每一次的額外加點，都發覺老闆娘與香港廚師大人的用心，這真的是一家好吃又好喝的溫馨咖啡小店。

與chen cheng來的時候，點了至今依然難忘的"蜂蜜奶油黃金吐司盅"，超級厚片的吐司，塗滿黃澄澄厚厚的奶油，佐以自行搭配的蜂蜜以及鮮奶油，每一次用叉子拿 起一塊土司，淋上蜂蜜加上鮮奶油，總是幸福的感受到 -人‧間‧美‧味-。每次吃的時候，都有客人在旁偷偷問服務生這道菜名，在旁垂涎的神態使得大快朵頤得s總是暗自竊喜-可是我先發現的美味-。

另一個常點菜單是菠蘿茶奶，熱呼呼的港式鴛鴦，杯口放著烤得微焦的小菠蘿麵包，一邊喝著鴛鴦一編配著麵包，或是將麵包撕著小塊丟進鴛鴦一起喝，一種餐點兩種實用方式-人‧間‧美‧味-。

希望店老闆娘開心迎向人生下一階段，也希望有機會可以再與如此有誠意的咖啡店相會。回家的路上也不禁與姐妹C傳訊，這就是人生...反映了很多最近發生的大小事件與人心>>

最近在電視上看到悶的要命的長日將盡(The Remains of the Day)想到那一段開始愛電影拼命追趕經典電影與新電影的日子，let’s call it 小丫認識電影時期好了，這個時期看的電影應該有3-500片+。

1993 長日將盡與影子大地(Shadowlands)，回想起來，是讓s 喜歡上英格蘭的重點電影，(雖然日後s對蘇格蘭、威爾斯、甚至愛爾蘭都有一定程度超過英格蘭的喜愛，但沒出國前其實對本人來說都是英國，當時無知的s並不懂這幾地風土民情文化的差異)

長日將盡中兩位主角日後相見喝下午茶的飯店，就在s長年待過的Oxford，也是朝聖過的高級飯店Macdonald Randolph Hotel Oxford。兩部電影都有大量的鄉間景色，魅力無比Cotswolds的灰濛濛的鄉間小徑，鄉間小屋，沿路的山丘，鄉間酒吧，記憶最深刻片段在影子大地，在cotswolds鄉間旅館窗口往外看那難得的金色陽光下的大地，還記得當時淚盈於睫的感動，真幸運自己親身經歷過那些景色，也計畫終有一日自己也可以親自開車與密友重回鄉間享受灰濛濛的風光跟在pub 喝一杯local ale。

在差不多時間上映，男主角都是安東尼霍普金斯，兩部電影都跟Oxford and Cotswolds 有關，兩部電影對s來說也各有其意義，都有s 很鍾意風格截然不同的作者風采 (指的不是電影中那悶的要命的敘事法)，s到了英國，在學校圖書館開始試圖第一本讀的英文小說就是長日將盡，當時以為看過電影對故事有一定程度理解，應該在讀原文小說上有些幫助，但如同這本小說故事本身一樣，真的讀了很久都看不完，直到今日，每次看石黑一雄（Kazuo Ishiguro），總是選擇中文譯本，因為這各小說家的用字實在太艱深同時每次都寫的太厚一本了(比如《我輩孤雛》（How Near How Far）《別讓我走》（Never Let Me )，即便是中文譯本，看完總有折壽幾年的感覺，不過，即便如此，還是很喜歡每次石黑一雄給予的挑戰，快出新書吧。而影子大地，講的是寫出獅子、女巫、魔衣櫥─納尼亞童話的牛津大學教授C.S.Lewis與女詩人Joyce的故事，C.S.Lewis是個邏輯很強講求理性思辯的人，納尼亞其實就是把他堅信不移的信仰，用童話譬喻的方式描述出來的。而詩人Joyce則是一個經歷苦難卻依然樂觀幽默感性的的堅強女性，可能是對Joyce的移情，影子大地讓s喜歡黛博拉溫姬這個女演員，此片是她當時休息多年的新作，看完之後，s很努力的找出錄影帶店她的舊作，看了一些不錯的電影。

影子大地電影中一段 C.S.Lewis 與 Joyce 見面時的對話。

Joyce 說：「經驗是重要 的。」

C.S.Lewis 說：「知識是重要的。」

Joyce 說：「書本讓人安全。」

言下之意，從書本中得知的關於愛與苦難的知識，以純粹的知識即或辯倒群雄，卻是不真實的， 因為當事者完全沒有經驗。(以電影而言說的是C.S.Lewis，但也可以延伸到真實人生的你我身上)

宿命的s現在想來，去過其他英語系國家的自己，最後選擇了從未去過，也無親友駐守的英國，起因是就是想跟家人不一樣，包括大家一定學商從商繼承家業，自以為是，義無反顧的任性就是愛親身體驗印證自己的信仰，直到今日都沒有改變，未來也還是一樣，在將與祖父母以及父親長談的一天，應該還是可以充滿勇氣與天真的說，是的，還是要這樣繼續活著，即便辛苦還是要做自己。

more

水瓶女mooly 最近說人生只不過是行走著的影子，剛好這幾日在腦海總迴盪著類似的話→生命無異是ㄧ種幻覺，但也同時告訴自己如同老舍的祥子所說：與眾不同是不行的。看看在長日將盡及影子大地兩位男主角個性迥異卻都同樣選擇與眾不同的路，開心嗎?並看不出來。s 傾向效法故事中兩位女主人翁一樣感性認真的去體驗去生活，經驗愛與苦難，這就是人生。C'est la vie

Macdonald Randolph Hotel Oxford












cotswolds

                                  blenheim palace

小女子是個有時精明有時糊塗的人，就是ㄧ般人。由於媽媽從小就愛懷疑女兒不舒服就是裝病想逃學，導致常常發生一發燒就過40度才送急診，或是ㄧ發水痘人就快虛脫父與母快要吵嘴的狀況...總而言之就是ㄧ家不愛亂投醫的問題。
這樣會有什麼後遺症呢? 鼻子發癢以為是臉沒洗乾淨，於是成為一個熱愛去角質跟洗臉的人。到很後來才曉得這是過敏現象。
在杉林溪發蕁麻疹結果被媽媽以為是高山症，整個錯誤治療人發疹到幾乎成為豬頭，人生唯一ㄧ次認不得自己的ㄧ張臉。

最近常在電視以及新聞看到東一個西一個名人說自己有心臟二尖瓣脫垂好像很厲害的樣子。小女子也有。但是想在此證明-大多數有此症狀者，不嚴重啦 (我的庸醫跟我說的...)

二尖瓣脫垂，95%的人都不會引起重度的閉鎖不全，所以只需針對症狀給予治療(我的庸醫只給過我兩週的藥可見本人相當之輕微，幾乎可以說健康的忘了這毛病的存在)。瓣膜脫垂會影響含有二氧化碳的血液逆流，到天氣變化大或是太疲累，便會出現胸悶、缺氧、四肢無力、嘔吐的癥狀。(所以天冷或天氣變化大時，s現在都很順理成章的當熊一樣產生冬眠現象)

二尖瓣脫垂是很常見的瓣膜病，一般人發生率大約3～5%，年輕女性可達28%，病人往往體重輕、背部直，胸廓扁平(本人倒是都沒有符合)。假設引起重度的閉鎖不全，會使心臟的收縮功能變差、左心室擴大，也會引起細菌性心內膜炎，需要開刀治療。

怎麼發現這毛病呢? 此時刻也許是要感謝生命中的佛地魔，數年前的某日與佛地魔一戰(應該說純挨打無法反擊)後元氣大傷，剛好是在冬季，偶有的胸悶開始頻繁的胸痛，使得s 整個人緊張起來不知是會乳癌啊淋巴有問題啊還是心臟被激出病來，畢竟不是無聊就疼痛的手指小毛病，由於家族病史以及父親的病因都是心臟疾病，日益不喜投醫的小女子，還是開始一連串的檢查，超音波，血壓，運動超音波，X光.... 醫生最後說(那個爺爺也看過的醫生，見到我還問候王爺爺，真是不好意思告訴他王爺爺跟王爸爸在天上打麻將中)，瓣膜脫垂，不嚴重，不需特別治療，胸悶就忍受吧.... 等到日後不能用了再換成人工的就好了，不是心血管問題，恭喜。(嗯 雖說家叔已經換過活的很好真的沒事，但是，我怎麼知道我用到哪年不能用啊...還被恭喜...)

的確，其實還是值得恭喜的，隨著天氣變化產生不同生活作息的日子，其實還過的蠻有趣的，夏日到了，小女子又開始恢復活力。只是偶爾血液逆流而已(可能是因為這樣偶會有腦筋轉不過來對錯人事勞心費力)，血管不會堵塞，不會真的被佛地魔或任何形式的鬼怪真的氣到心臟病發。也真的是恭喜啊。感謝眾神。
生命無異是ㄧ種幻覺，但如同老舍的祥子所說：與眾不同是不行的。所以要ㄧ般的照顧自己，ㄧ般的好活著。

當potato 離開我們去研究電腦病毒，也是mypaper 交給本人的第一個工作天就發生了重大命案。
所以s 後來第二張照片遠離potato，靠著IT 玉雲，宅男小崧以及實力派網管jack 不是沒有伏筆的。peggy 你也快加入我們吧。(tina 妳也快來吧)
20080303 我們需要10包乖乖放在my paper 各個角落→天燈祈禱文

potato 說
上天有好生之德
吉人自有天相.
加油!

There are time i might call that for a change, a transition. Like the season.
Our spring was wonderful, but summer is over now, and we missed our autumn, and now, all of the sudden, it's cold, so cold that everything is freezing over. I love i fell asleep, and the snow took it by suprise.
擷取於某電影片斷
My winter break at home with my endless high temperature and dear sister

通常阿霞是什麼都會很捧場的說好好吃喔。但著重養生不碰炸物的康說蘇阿姨的炸雞好吃，還堅持一人至少該吃三塊，那就是相當值得su 阿姨我來鑑定一下了。洋芋片也相當不賴喔。
與笑聲不斷的阿霞及去年夏天拋下s 去英國當一陣貴婦愈見灑脫的康康約會。重溫三個單身女下班找尋美食分享美食分享生活樂趣的好時光。

在統一麵的吃法跟惡女花魁上與霞妹有不謀而合的喜好外。噹噹！霞妹也跟su 姐一樣很了阿嘉莎克莉斯蒂的魅力。恭喜霞妹因此獲得su 姐home made 親子井兌換卷喔

祝我們快樂。
跟好姐妹C 談到是否該放上此篇，純粹是一時的投入-比如一天24小時大概最近會沉迷個1-2小時專研此道，跟s 熱衷清潔洗臉洗髮產品家中ㄧ定都隨時備有3種以上以及對lost/CSI的執著差不多。沒有宗教中毒 - 真的。很單純的分享一些想法。希望分享"得"的快樂。

互相吸收、排斥、融和的多層曲折的過程
年後有機會，便與友人分享近來領悟到的幾點喜悅，學習先觀自在以及本自然的入門。想要自得=快樂，首先要使自己自在。而對於ㄧ向主張要將自己退後ㄧ位看的s很有領悟，現在的學習是要先看到自己，明白自己是誰，自己的需求是什麼，先觀，才能自在，自在才能自得。顧著成全別人之前，首先要先懂得如何成全自己，這樣提醒自己。
過去總是本能表現出所謂"對"的反應，在自制的情況下表現出自己想成為的那個人，但那並非現在的真實自己，偶有產生的矛盾即是令自己憂苦所在。開始學習要先表現出自己真正的反應，希望真自我與期望的自己本能的合一，進而自在自得。s 期待自己能進化成更好的人，但並非悖離自己真實個性。

有人就有江湖，你怎么退出江湖?
年前無意讀到以下短文節錄於《莊子》〈外篇/達生〉，與姐妹C 提到，莊子在有境執著下所求的無境以及無為，同夏目溯石在草枕提到的無人情世界，ㄧ直是s 的嚮往。
在機緣下，2008一開始與友人在妙法寺出家的老師結緣，鼠年初一第二次拜訪，老師還記得前次s 提到人生的意義在求快樂，冀望由自身做起，再分享周圍親友求其圓滿(老師說這與佛家所說的慈悲不謀而合)。本次談到觀自在、求快樂、本自然以及無我又者忘我有深更體認。
老師提到英文字型 w (外) 與m (內) 的關係。not w (we, where, why, what, when, who, how..), but me shall come before us - 師傅說。(要先看自己，做好自己才能將所學到分享他人圓滿他人，要先求得快樂才能懂得分享快樂，要先做好該做的事，才能好整以瑕面對自然-順其自然，要先看清自我才能忘我。)
姐妹C 回應，在我们这个年纪，追求这个有一点勉强，只能说，有人就有江湖，你怎么退出江湖。(也是)。再者，所謂的無境，違反自然，不如效法蘇東坡的隨遇而安，自在自得。(有理)
年後與durian 喝喝東西，他提到me 是受詞，所以在 w, m 之外，應該再想到的是 I 。(durian也是說出了個道理來啊)
more to mention，老師總是說，真理只有一個，會改變的即不是真理。

《莊子》〈外篇/達生〉，
「忘足，履之適也；忘腰，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。」
意思是說，本於自然，不造作，不隨意被外物誘惑，到任何地方都可以快意自適。
最好的鞋子，是能讓你忘了腳的存在。最好的腰帶，是能讓你忘了腰的存在。不論是鞋子或腰帶，原本被用來包覆腳足、維繫腰褲的，是有束縛的，如今卻能令人舒適自在，無拘無束，那真是絕品。

莊子所追求的最高境界乃是「無竟」境界,即同於〈外篇.達生〉所云「忘適」境界。所謂「無竟」和〈外篇.達生〉所云「忘適」,即與佛教「空空」或「無相」境界有極似之處。

慧能南宗禪和莊子在思想結構及主要概念上具有極其類似和相通之處。莊子基本上肯定絕對本體之存在，即是本體無為；而慧能禪宗所謂「自性」即言自性空，亦即空性。是說宇宙本來沒有本質，也沒有本體。嚴密來言，莊子無為之境界乃對境有所執著，而不同乎慧能所提出「無相」境界，即連執境著相也都徹底打破了。

番外篇 - 我們都在找一雙鞋   by 李小姐 寫於2002-07-21 15:55:43
「你說這個世界不能輕易就妥協，女人和鞋子一樣難找…」。萬芳的「女人鞋」，不只適用男人身上，我身邊的男男女女，包括我，都在找一雙好鞋子，陪我們走到老。

PS 其實李小姐當時整篇還提到了幾個周圍朋友包括S當時的鞋跟心態，但在此先不透露，畢竟是百年前的事情了。s 現在所需要的鞋子已經和當時強求未果的不同，現在想要ㄧ雙忘適的鞋或是就打赤腳不要鞋了。可能同玻璃鞋ㄧ樣難得。若是東坡兄可能有鞋得有鞋穿，無鞋則打赤腳吧。

這冬夜裡看來略顯孤單的椅子，是否和夏夜一樣終究會被戀人眷顧

經由久違的小綠，居然可以看到Joy Division's song "Love Will Tear Us Apart" but about LOST。我只能說這就是緣份...太妙了

  還 源

  還的本意

  前云：迴向者，即迴事向理，迴相向性，迴末向本，迴境向心，迴客向主

  或曰：迴生死，而向涅槃也

  以迴向故，能還也；還者，即是還源

  或云：回老家！回本地風光，回本來面目也

  在還門中，主要介紹三種還法：

  法性觀 2.心性觀 3.參禪法

  法性觀

  法性者，即是空性，或無自性也

  諸法以從眾緣所生，即不出空性和無自性爾

  四不生

  以眾因緣生法故，非自生，非他生

  也非共生及無因生

  非自生

  自即非生：若從自到自，何以謂生

  生即非自：既有變化，已非自矣

  若自生自，即有無窮之過

  若謂：因上帝，故能造萬物。這從上帝而造萬物者，即有「自生」的過患

  同理，若謂：從極微而造萬物者。亦有自生的過患

  非他生

  生即非他，如父母，非同路人

  他即非生，既有關係，便非他矣！

  諸法若異者，異則不能和合，不能比較

  既能比較，即非異也

  非共生

  有自有他，才可能成共

  現無自無他，共法不可得也

  若共生，即兼有自生和他生之過患

  非無因生

  若無因而能生，即有無窮之過

  若無因而能生，即違背一切世出世間的因果法也

  因陀羅網

  以眾因緣生法故，個體本不可得

  諸法如梵網綿延，至小無內，至大無外

  相涉相入，層層不盡

  一沙一世界，一葉一如來

  無自性

  諸法非本生─靈魂．元素．上帝．神我，皆不可得

  非獨存．非常住

  以諸法無自性故，謂「無我」也

  非單向的主宰關係，不存內外間的界限

  以諸法無我故，生命能隨緣而變化萬千

  既變化萬千，其云何能出離解脫？以心不執著故，能出離解脫

  八不中道

  不生不滅─前無今有謂生，前有今無謂滅

  現以個體本不存在故，云何有生滅

  不常不斷─以隨緣變化不絕故，非常

  以變化連續相接故，非斷

  不一不異：諸法各組合的因緣，不儘相同故，非一；自古聖賢皆寂寞

  非異：你中有我，我中有你，牽連不絕也

  不去不來─誰去誰來呢

  既個體不存在，云誰去來？

  在整體的變化中，似有個體的去來，如電影

  只有現象的流轉變化，而無個體的生滅去來

  如水的三相，如火與可然，如風的動靜

  在因緣的梵網中，既是法法不相離，也是法法不相及

  非舉足復入，已非前水爾！乃已非前足也

  大乘佛法

  相假．體空，而用如幻也

  從緣起無邊，而能破除一切我見．邊見和自性見

  而破除後，非枯守頑空，而是頓入妙有也

  從緣起無邊，而能確認無緣大慈與同體大悲

  何以為大，能容乃大

  以見性故，成就於廣大圓滿的平等性與涵容性

  何以菩薩不畏生死，不求解脫

  與法界同體故，既無生死的束縛，也無個人的解脫

  眾因緣生法，我說即是空；亦為是假名，亦是中道義

  以有空義空，一切法得成

  能說是因緣  善滅諸戲論  我稽首禮佛  諸說中第一

要分別何是正見，何為外道？要確認何為真大乘，何為假大乘？除此之外，別無良途

心性觀

就心物間，人們乃將「能了別者」稱之為心

而「所了別」者，則名之為物

然而心，究竟為何呢？

就凡俗眾生而言，乃謂心在身中

然既在身中者，則是物而非心也

同理，謂心在身外．中間．根處，如《楞嚴經》七番破處者

於是既有方位．處所，亦是物而非心也

總之，若入「相法」之中，即是物而非心也

故所謂「心」者，當就「性」而言

故心者，乃謂「能了別之性」爾；而所了別者，乃是物也

譬如明鏡高懸，以明鏡具「能了別之性」故，貓來貓現，胡來胡現

故能隨境現像者，為鏡之性也。至於所現像，則為鏡之相爾

在《楞嚴經》有所謂：非因緣，非自然者

若是心性，則法爾如是；故非因緣所成，非因緣所轉

反之，若是鏡像者，則是因緣所生，亦隨因緣所轉

故心性，乃是真如本心；而心相者，則妄識紛飛

如白天見明，夜晚見暗

能見之心性本來不動；至於明暗之相，則隨緣示現

同理，門戶開放，則見遠及外；門戶閉塞，則見只於內

亦能見之心性本來不動；至於通塞之相，則隨緣示現

本來清淨

既心為性者，則不為因緣所動，不為因緣所牽

故能歷三世而不移，放四海而皆通。乃名之曰「本來清淨」

這「本來清淨」的心性，既諸佛如是，也凡夫如是

然而凡夫以未悟故，日用而不知

無始無明

既心性本來清淨，云何眾生有無始無明？

既心性本來清淨，則非後因一念妄動而起無始無明

更非無始無明，能將本來清淨的心性，蒙蓋過去

若竟被蒙蔽者，則是相而非性也

凡聖之間

如前所謂：凡夫以未悟故，日用而不知

以未悟故，心為相轉，故不離於無明及貪瞋痴慢

若見性開悟者，則知諸法本來如是而已

故在凡而不減，成聖而不增者，乃是就「性」而言

至於心相，則隨緣而不同。非只凡聖有別，至於阿羅漢等，亦有十大弟子之差異

故佛佛道同，也是就「性」而言

萬法唯心

常謂：萬法唯心所現。而心者，乃有心性及心相之別

性雖不是相，性也不離相。而相者，乃是因緣所生法

故萬法唯心現，其實還是不離當下的因緣，而能現不同的境相也

非心物分隔後，再單取心，而謂萬法唯心現

總之，萬法唯心現，是指真心，而非妄識

而真心者，乃心物一如也，如前所謂的「等持」關係

返妄歸真

既覺悟「心為性」者，則不再執「有我的心」

能打破小我的窠臼，而成光明遍照的功德

故所謂「毘盧遮那佛」者，乃是指清淨法身．光明遍照也

於是再返觀此七尺之軀的業報身，亦不過如澄清百千大海之一浮漚體而已

若心不再被其所轉，則一切身執．病痛，甚至生死，皆如夢魘初醒，了不可得矣

既心性不動，即無煩惱可斷，亦無生死可了也

參話頭

疑情與話頭

前於觀慧門中，講到妄念的分類，乃有：帶迷惑性的妄念

為何是這樣？為何非那樣？這是偶然的？還是必然的？之前為如何？之後又將如何？

話 頭

話者，語言文字，動心起念也

故若疑情是往「源頭」的方向去探究，斯為話頭也

反之，若往下流的方向去尋思，斯為話尾矣

如有人惹我生氣了；我便想「如何修理他」。這便是話尾，而非話頭

反之，若去追究：這等事，有必要生這麼大的氣嗎？便近於上溯的方向

若愛錢如命而千方百計去想弄錢的點子，這便是下流的思惟模式

反之，若一朝反省：錢真有這麼重要嗎？便近於話頭矣！

因此，迴向，還源與話頭，其實是一體相關也

明心見性

人生的問題與迷惑，雖似葛藤，剪不斷，理還亂

但源頭，還只為「未能明心見性」爾！

所以一切與修道相應的話頭，必以此為旨歸

譬如參「我是誰？」「父母未生前的本來面目？」「生從何來？死往何去？」等

何不直參「動心起念者是誰」呢

參「念佛者是誰」與參「阿彌陀佛是誰」有何不同

參的法門

懸而不思，曰「參」

思與觀．參的不同：思者，以意識為基礎，而作的分辨．抉擇或統合也

觀者，對於一個已肯定的理念，以不斷提起，使銘記於心識中

參者，對於一個疑情，以不斷提起，使烙入心識中

故所謂「懸」者，乃是不斷提起也

如大問題未能釐清，它終不斷地現起也

云何「不思」？不用第六意識去分別．取捨

其實大問題，單用第六意識去分別．取捨，也使不上力─山窮水盡疑無路

悟的源由

不斷地參疑情，就能開悟嗎？未必！

若不斷參疑情，就能開悟；則外道也能悟！

故必先有「正見」的基礎，參禪才可能開悟

所謂參者，即是將相關的知見，於第八識中作整合．結晶

故若之前，已搜集了很多相關的知見，則整合的過程便迅速多了

反之，之前未搜集得很多相關知見；則於參禪後，對相關知見會更敏感，會更勤於去搜集

其次，整合的動力，來自於探究的決心

故道心愈強，整合即愈有成效

故不斷提起者，乃重申此探究的決心

這跟修定的方法，在心態上乃大不同

修定，只是守一；而參禪者，乃必下「堪破」之決心

悟的本質

所謂見性者，乃體驗到空性．無我性爾！

平日理雖清楚，無奈體驗不到也。然於頓悟當下，即能刻骨銘心地體驗到爾！

於是乃形容為：出離．放下．超越．無我。或單用「歇即菩提」也

不是找到問題的答案，而是堪破問題的虛妄

故悟後，即一了百了

以參「父母未生前的本來面目？」作說明

誰來印證

既無所得，還需要印證嗎

既無我．無心，還能印證嗎

真堪破疑情者，乃不待他人印證也

一切疑情，其實乃是習氣業障的現行

故業障未現行時，乃不覺得它是問題。而當現行時，譬如瀑流汛集，已非用意識所能清理也

故參禪法門，乃是以一個問題為中心，而將相關的習氣業障，全掀出來

力如排天倒海，非理性所能掌控

嚴重者，乃不免思想脫序．言行反常

如禪門云：必經歷「見山不是山，是水不是水」的階段

從疑情而變成疑團時，經常如此也

不入虎穴，焉得虎子

真疑情觸發時，也別無選擇的餘地

假話頭

祖師對某些妄想太多的禪子：不能於真話頭上用功，而老是在話尾裡打轉者；便給他個「假話頭」，以便將餘妄想給夾斷

故意給他出難題，且多以「兩難」的形式出現

以兩難故，便被套住而無從再打妄想也

瓶中鵝

古人瓶中養一鵝，鵝漸長大，出瓶不得

如今不得毀瓶，不得損鵝；汝作麼生，能出得鵝？

香嚴上樹

有人上樹，口銜樹枝，腳不蹋枝，手不攀枝。樹下忽有人問：如何是祖師西來意？

不對他，又違他所問。若對他，又喪身失命。當恁麼時，作麼生即得？

狗子佛性

問：「狗子還有佛性也無？」師曰：「無。」

曰：「上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子為甚麼卻無？」師曰：「為伊有業識在。」

若以兩難的假話頭套之漸久，妄想漸消，或有觸發真疑情的可能

或者一旦識破假話頭之為假，亦能有出離放下之體驗

點 撥

對未有疑情的學子，即丟個問題給他

讓他頓時掀起彌天漫地的疑情

溈山問：「我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看？」師被一問，直得茫然

棒 喝

對有疑情的禪子，逼其作「逆向思考」

以逆向故，而能還源也  

可曰：「我心未寧，乞師與安。」祖曰：「將心來，與汝安。」

可良久曰：「覓心了不可得。」祖曰：「我與汝安心竟。」  

師侍馬祖行次，見一群野鴨飛過。祖曰：「是甚麼？」師曰：「野鴨子。」

祖曰：「甚處去也？」師曰：「飛過去也。」

祖遂把師鼻扭，負痛失聲。祖曰：「又道飛過去也。」師於言下有省。

云何入禪

當今既無明師，也非高徒

真疑情發不起，假話頭套不住

於是就算打禪七，也只是裝模作樣而已，打到驢年也不開悟

故很多人寧可念佛：有他力得加被，有淨土可往生

很多人寧可修「次第禪觀」，而不肯修頓悟禪法

難而有頓悟法門而不肯修習，豈不可惜

尤其本師釋迦牟尼佛，更是參禪頓悟的典範；云何學佛而不參禪呢

從漸修到頓悟

之前已說：沒有正知見的基礎，則即使參禪，也不會開悟

又須「從定發慧」，若妄想太多，要參禪也頂難

故先從聞思的歷程，以建立正知見

再以正知見為基礎，而培植定力

待定力深厚了，自然能發起真疑情

前曰：現代人真疑情發不起。其實不是發不起，而是守不住

或者疑情現起了，即張皇失措，逃之夭夭

現決定老實去面對，故於內觀時，對偶然現起的疑情多加留意

慢慢篩選，以確認所要參究的疑情

也可能於修定過程中，倏然現起疑團也

也可能於調脈的過程中，倏然現起疑團也

因為脈障常關連著心結，而心結者又常現起成疑情也

也可能於聽經聞法的過程中，現起不同的疑情

或者直以禪宗的某公案為疑情，而參究之

水到渠成

從內觀而內攝，從內攝而內銷

若頓悟者，則是頓銷也

既是頓悟，則何時得悟，非有徵兆可得；也不可將心待悟

唯不斷懸之又懸，提之又提；待因緣成熟，自然水到渠成也

出發之前，除了知道將看到安藤忠雄作品，去嚮往的夢舞台，吃傳說中的讚岐烏龍麵，博多拉麵以及附屬要求必住的溫泉旅館外，沒有很認真想過地理念到的四國到底有什麼。心裡就是默默的想完全性依賴同伴-即便是個傳說中旅行經常有奇遇的疑似不可靠同伴。承諾下次我會好好負責企劃，但是第一次可以這樣依賴ㄧ個人的感覺真的蠻不賴的。
http://heysu.multiply.com/photos/album/38

事後想想，泡湯這件事應該在旅遊的後幾日發生而非ㄧ開始。
松葉川溫泉 - 號稱高知縣評選第二名，松葉川溫泉位於四萬十川上游的松葉川。是該山區唯一一家溫泉旅館﹦沒有溫泉街可以逛。事前同伴即表示此處的公車時刻查不到，果真，30分鐘的車程，卻在到達窪川時才發現兩小時後才有公車上山，據說ㄧ天不超過八班次。這真的是很安靜很無人的小村-符合同伴每次旅行都想進入無人之境的體驗。此時此刻，如何打發兩小時是個課題，探訪了沒什麼人寫心願的寺廟，點了希望家內安全，先祖供養的許願燭，經過了玩具店，克盡朋友義務確認了在此荒涼之地 WII 依然是缺貨。這可是硬強迫不願意發問的同伴發問得到的答案，當個好朋友還真是辛苦。
一路往山上去，處處是松樹以及從窗外飄進松葉的氣味，我們去的是松葉川 - 在溫泉上游的旅館。10 + 種以上的小菜 前菜 煮物 茶碗蒸 生魚片 鍋物等等，對於第ㄧ次體驗日式溫泉旅館的我而言，感覺相當好 - 於是在此被拍下所謂酒足飯飽的好照片 - 雖然本人實在認為是個可怕的照片。
在露天風呂，眼睛看到山景小溪自然美景，臉上迎著冷冽的初春微風，身體感受的溫暖的泉水，通體舒暢，心靈澄淨。品嚐著高知限定柚子口味的清酒與友閒談，ㄧ妙事。
http://heysu.multiply.com/photos/photo/38/52

四萬十川
發源於深山群嶺中的大河四萬十川，蜿蜒曲折流經196公里後倾注入土佐海湾。號稱是唤起日本人懷鄉之念的曲水，被人們稱爲日本最後的清流。
流域內架設了沒有欄杆漲水時會沒入水中的沈降橋 21-22 座。這些橋之所以沒有欄杆是因為當雨季來臨時,沒有欄杆可以方便洪水通過。到達中村後，聽從當地導覽人員的路線以及交通工具建議，各自租了一輛單車，以6小時為時段計，回家後查詢資料發現，單車的確是拜訪四萬十川沈降橋的最佳交通工具，其中最古老的橋建於昭和10年，為了擔心崩塌，甚至禁止轎車機車通行（可惜本次沒有到達）。用顏色來比喻的話，松葉川是蒼翠的綠色，四萬十川則有浩瀚無邊的藍色。倚著河川沿線，欣賞遠處山嶺草木蓊鬱，陽光映照著河川，水面波光粼粼，山樹的綠與河川的清澈藍色相映成趣。雖然這一路小女子挑戰彆腳的單車技術承擔重重精神壓力，但眼裡盡收此自然美景，使我忘記傷口的疼痛，可以繼續往美景騎去，一值得。


栗林公園
香川縣的栗林公園號稱日本四大或三大名園之一。正值梅花櫻花季，ㄧ入園即充滿兩花的香氣，純粹為日本式的迴遊式庭園。精緻的庭園美景傍山而建，美，但留下印象最深的並非庭園的精緻，而是設計者特意營造的空間感以及滿園的花香。

四國村
四國村由安藤設計是一個佔地三萬平方公尺的民俗文化村，展示四國境內四個縣市的先民民家、民具、家飾、燈台、藝品等，共設有18個展示館，也座落著安藤設計的小小民家博物館，2002年開館，是瞭解四國地區民俗文化的最佳場所。
午餐在村旁一家很有名的有水車的烏龍麵老舖，這家店永遠都是在排隊的狀況，到達時已過一點鐘依然是個排隊的狀況，磨著生薑，導入高湯蔥末調配著佐麵的醬汁，同涼麵的吃法吃下暖暖的烏龍麵，ㄧ幸福。
進入四國村，正值女兒節，從火車站開始並看到很多女兒節的擺設，四國村也在各民家的建築內做女兒節擺設的展覽，村內處處可見設計者的細心規劃，所有階梯皆為天然石階，竹林小徑的護欄，都由細細麻繩來固定，雖然並非紅葉季節可觀賞遠村紅葉，但值櫻花梅花水仙花季，時時可見遍野水仙以及花香洋溢空氣中。
村中民家博物館，怎是很典型安藤的設計，清水混擬土表現出的簡約低調，單純的背景， 讓週遭的自然環境成為表現的主題，讓光與影透過建築空間進行對話，水之庭院在原有光影的元素下加入了水，更豐富了空間感，在隔日造訪的淡路島，水之庭院的概念更運用的淋漓盡致，ㄧ讚嘆。

淡路島
介於本州的神戶與四國之間，所以在交通上成為了本州和四國之間的連接點。 行政上淡路島屬於兵庫縣。（基於此點可以了解之前同伴ㄧ直從四國路線出發卻找不到淡路島路線的原因）
淡路島夢舞台 http://www.yumebutai.co.jp/
時間因素，只造訪了夢舞台，在95年關西地震後，作為地震後積極重建的一個印記。這大型建設包含了國際會議中心、酒店、海濱公園、動用萬顆扇貝的貝之濱、植物館和野外劇場等。而我們只造訪了國際會議中心、經過照片處理上ㄧ直被我避開的不美酒店、美麗的植物溫室，野外劇場，當然最得小女子喜愛的百段苑、夢舞台。前文提到，設計者大自然的和諧結合，令水、光、風、影等自然元素，在此得到重新承現，是探訪者ㄧ大視覺饗宴。
從舞子出發，搭乘高速舞子的巴士到達，在經過得到建築金賞的會議中心，踏上階梯登上ㄧ個小嶺(對他人而言是山坡對小女子而言是嶺)，在還沒接近百段苑等建築前，先進眼底的是名稱為現在的作品。從各個角度透過光影折射都有不同視覺體驗的有趣作品。ㄧ個好作品的成立，除了建築本身的設計，周邊自然環境的融入，包括建築材料的選擇，室內戶外裝飾的選擇，植物花卉，燈光設計等等也都是作品成功的因素，而我正ㄧ步步的親自體驗著ㄧ個好作品，空間設計帶來的美好感受
百段苑

在踏上百段苑的第一步後，很自然的沒有言語，我與同伴各自往喜歡的方向前進用各自的角度欣賞這空間美景，處處皆是階梯 水梯 花卉，怎麼選路恣意遊走都可與對方會合相當自由，於是沒有擔心迷失對方的問題，身歷其境比看照片還要美好。在階梯與水梯之間，有著ㄧ百個花壇，每個花壇為4.5×4.5公尺，花壇上下落差達30公尺，選擇的花卉來自世界各國。而我最喜歡的是依季節的變化栽植不同的花長達300公尺的步道花園，正值鬱金香季，於是步道處處可見各色美麗的鬱金香。

奇跡之星的植物館
高挑的設計讓空間寬廣。館內由「共生文化區」和「花與綠的生活區兩個展示區構成。
說穿了只是個溫室花園，但設計佈置了色彩繽紛的熱帶、溫帶、高山及極地植物群落景觀。在這裡看到了巨大的仙人掌，各色知名不知名的花卉，紅艷艷的，奇蹟似美麗的藍色的花，精緻的庭園造景，四季應時的花卉園藝，視覺ㄧ享受。
可惜的是，無法多做停留，無緣觀賞周邊其他的自然美景以及夜晚的建築景觀，當然這也提供了再次造訪的理由，這是ㄧ個美好的夢之島，下次再與喜歡自己的人來，想必是ㄧ美好。


四萬十川別記
原本的想法是要搭上河川上的小船，可以同書上般的在小舟上隨風飄盪。而在選擇往搭船去的交通工具時，我們選擇了腳踏車，當時的我並不知道有至少12公里遠，對騎車左轉以及面對來車來人有障礙的小女子而言，這也算是ㄧ種極限運動。
沿著市區前往目的地藍色橋墩，成功的挑戰面對來車過紅綠燈的問題後，上了紅色大橋約只能容納兩台單車寬度的單車道，此時剛出發約10分鐘，在右側來車通過時，忍不住緊張晃動了ㄧ下，這ㄧ下就往左側護欄撞上去，眼見單車從身體右邊落下，小女子居然提起右手相迎，手背立時出現紅色傷口，往前看，同伴已達橋的盡頭處恍然不知身後的小女子發生此件慘案，還在橋這頭的小女子只能忍住手傷，急急向前追去，不住告訴自己繼續往前進，而且，同伴沒發現則不提起這件奇案。轉進在看不見盡頭的河堤約是兩台客車寬度，沿路心想，到底這趟旅程有多遠，也開始想像假若不慎衝下河堤是多麼不好意思於是戰戰兢兢...眼前閃過無數河川美景也幾乎視若無睹。此時的我並不知道更令小女子緊張的還在後頭，終於看見河堤盡頭，但也同時看見了要進入有樹有山壁的路段=山區，只能形容，當時的心境跟騎車時呼呼往臉上吹的冷風ㄧ樣凍，由於，實在不知道目的地有多遠，同伴在前相當享受的輕鬆寫意繼續輕騎往前，路經之地除偶見的工程車小客車幾乎無人，有種無法再回頭的感觸，於是，強打起精神，不住提醒自己不要怕那不知會有多少次的轉彎與千萬不要思考會落山這件事情，終於到達21座無護欄的橋之ㄧ-目的地 藍色橋墩。看見那無護欄長長的橋墩，當下，小女子故做冷靜將車停下，默默的將單車上鎖，終於勇敢的告訴同伴，
我，真的不能騎過橋，但我可以步行過去。這是s小女子的單車極限之旅前半段，回程請自由想像。（比如在河堤上聽到身後轟轟聲，隨即一輛逼近兩台車寬度的大卡車從我身邊駛過心裡不住萬幸這段路騎的堪稱穩定沒有晃動...）

四國村別記
進入四國村，第一個經歷的是古藤蔓橋，在看過橋旁告示牌說明最多只納20人，同時務必靜靜的走過，再望著橋是由規則大小不ㄧ的木片組合而成，在踏上橋兩步完成拍照的工作後，很自然的告訴同伴，我要下橋了會繞道到橋另ㄧ頭迎接，當然，在同伴的鼓勵之下，最後我還是踏上了這座不歸橋，懷著每ㄧ步都可能採空的心情，依賴著手邊軟軟的藤蔓扶持，不知經過多久的，很辛苦的過了橋。也是ㄧ種極限運動-在心情上

關於食物
吃喝對於s 來說ㄧ向是個美好的體驗，所以都到了有代表性食物的所在地-拉麵-廣島燒-烏龍麵-生魚片-吟釀..等，每天都很克盡職責的吃吃吃，各位也可以從通通見底的湯碗看出食用者當時的內心是多麼溫暖而心滿意足。於是，不想贅言，畢竟吃下去的是我，我得到了這麼多，這麼幸福，又怎麼好意思讓沒有同行的朋友吃味呢.. 下次你們就自己去囉。乖


題外話
對於總是不論旅行返校出發前一小時才整理行李的我而言，先一日就整好行李是特例，而總是拖拉還有小島及瑞士遊記還沒完結篇的本人來說，這篇幅的完成也可說是快手快腳了。

圖示 左上是松葉川網站上冬季在露天風呂的景象，基本上青翠點就如何是我們這次感受到的美景。右上是同伴應該有拍到，而小女子全程壓力太大而錯失的四萬十川景色，左下則是夢舞台網站上對夢舞台的鳥瞰圖。

3年以上都沒出現過的塊狀物再次突襲我 - 真的是欲哭無淚啊

蕁麻疹為一種過敏性皮膚炎，其典型的症狀為全身散布的不歸則膨疹且會全身發癢，通常持續時間不超過24小時，嚴重時有時會導致眼眶、嘴唇與舌胭部水腫，進而引起休克或氣喘的危險，一般症狀過後不會留下後遺症，但是有少部份的人會轉成慢性皮膚病。

醫師表示，引起蕁麻疹的病因有很多，歸納其常見原因可分為以下幾種：1.食物引起的，常見會誘發過敏食物如海鮮、草莓、巧克力等；2.藥物引起的，如 阿斯匹林、止痛藥、抗生素與可待因等；3.血液製劑；4.病毒引起或發高燒；5.因醫療檢查使用含有碘離子的顯影劑；6.被蚊虫叮咬或蜜蜂針螯。

至於蕁麻診的治療首重症狀的處理，全身性皮膚癢可使用口服抗組織銨，另對於因搔癢而不易入睡情形者可輔助以輕微的抗鬱劑，嚴重症狀時則可考慮給予類固醇治療。

總之蕁麻疹並不是難纏的疾病，有過敏病史的人宜注意自身對何類致敏物過敏，更要注意不要置身在有過敏物的環境，保持良好的生活習慣與住處環境清潔，方能避免該疾病產生。

陳綺貞『離開我，便是旅行的意義』
林一峰『使自己重新出發，即是旅行的意義』

某詩作
我要往海上去，
訪問那寂靜的汪洋與天空。
請給我一條船，
和一顆明亮的星。

9/2 是regula 大喜之日，不免俗的我問了為何是這個日子，很符合她個性的回答: 她們選擇的天主教教堂在九月剛好只有這一天是空檔。教堂在蘇黎世大學以及理工大學即regula and fabrizio 工作的附近，是regula 不定期會做彌撒的溫馨小教堂，也是我第一次參加天主教婚禮的教堂。
婚禮前一晚，沒有跟收留我的ruth，regula 退休教職目前做兒童心裡諮詢師的媽媽有太多交談，因為確認婚禮如期舉行過晚使得準備時間匆促，以及剛剛買了掃描機媽媽迷上使用等原因，ruth 認真準備很多照片與姊姊cathrine 在網路兩端忙碌製作婚宴兩人分別的簡報，regula 一家有著非常親密彼此依存的關係很令人羨慕，他們幾乎每天都會關心彼此生活，ruth 是我很敬愛的長輩，我與 ruth ㄧ直保持同朋友同晚輩的往來，總是可以輕鬆的提到其實極難開口承認的女兒心事，也許是他擅長與女兒學生溝通的關係吧，認識regula 進而認識姊姊以及ruth，對我而言，除了台北，除了牛津，我還有ㄧ個總想回去拜訪的地方-zurich and winterthur-…
朋友helen 跟 yan-yan結婚都在牛津市政府公證處公證，其後在家中或是餐廳宴客，這是第一次參加正式的西式婚禮，深怕自己的不熟禮儀在不足50位客人中顯得突兀，參加者中我只認識ruth 以及姊姊Catherine. 體貼如regula 安排她認為可以說英文同時可以跟我談得來的朋友在同一桌，也只是僅僅6位..
經歷過此次婚宴的我，回台北後經常同友人表示我已經具備婚禮企劃的能力了，長達12小時的whole wedding programme 在我是大開眼界 （當然事前cheng已經警告過我而我也聽說這只是正常版簡單的流程）
首先請先容許我用時間來說明這個婚禮
700-1200 am
我與ruth 起床 打扮 吃早餐 互相提醒打氣要沈穩不要緊張 確認新娘跟新郎在打扮 平撫新郎在公園走來走去的不安情緒
1200-1300 PM
表哥一家人來接送至飯店會合
到教堂準備 偷偷看到美麗的新娘
1400-1600 PM
1.入座
2.不斷的聖詩 聖歌 致詞 管風琴 吉他-韋瓦第 小孩吵雜 大伯衝出來拍照…
3.新人證言
4.神父祝福
5.儀式結束小茶會 拍照 撒糖果
1600-1730
輕軌電車蘇黎世市中心導覽
回到飯店
1730-1900
花園雞尾酒會
吉他婚禮歌手接受點唱
飯店房間check in
1900-2300
客人共50位
1.入座 同桌6-8位賓客彼此介紹
2.新娘新郎逐位介紹每位賓客
3.前菜
4.主菜
5.甜點
間中穿插
6.歌手表演-穿插歌劇以及自說自唱自High的表演
7.父母贈禮-異常奇怪大到不行兩人可以一起穿進的短褲
8.伴娘伴郎贈禮致詞
9.不免俗中外通用新娘從小到大的ppt 檔
10.姊姊cathrine 準備家中三個小毛頭的錄影恭喜畫面
11.媽媽辛苦準備但姊夫自行換掉mac看不到的畫面以致無畫面搭配的感性致詞
同時間賓客與我也忙到不行的小節目不斷
幾乎忙到彼此無法交談的程度
12.每個人輪流拍下拍立得照片並於相簿留下賀詞
13.看著新婚夫妻合照選一區塊繪圖-通力合作一幅夫妻合照畫作
14.為了玩圖片記憶遊戲每人分兩塊方形紙片親手畫下製作可完全對照的圖案
15.挑選現場寫好地址收件人日期為隔週總計一年份52張名信片按時寄上對新人的祝福
連續的手忙腳亂下
16.花火示愛的時間到了，一一的在微涼初秋的夜從宴會所走到庭院
在新婚的午夜前
每個人點燃手中的仙女棒 同時見證oliver 為regula 準備的心型火圈被點燃
相信在場每人的心中當時都有陣陣暖意

1200-230am
是的還沒完
1.起士小點心與紅酒在宴會廳等著從戶外庭院返回的我們
不住宿的客人開始漸漸離開
終於有空檔可以跟左右聊天跟新人聊天
2.更多遊戲…
但有著時差以及體力透支精神恍惚的我在凌晨一點向各位告退於是無法得知他們到底還玩了什麼…肯定的是事後確認過沒有人完成每一件任務也沒人記得到底有多少遊戲..

900-1100AM 隔日
親朋好友早午餐以及打開新婚禮物…
end…

而他們告訴我 這是平常不過的婚禮流程了…
大開眼界…

for more, regula 居然可以連續超過12小時著厚重的白沙禮服撐完全場
真是體力與毅力的極致表現.. 值得尊敬

8/31-9/11
Regula and I
有時候會特別相信巧合，前往zurich 蘇黎世的旅途，我身邊坐的是在亞洲旅行半年要回bern 伯恩的瑞士旅客，意料之外的，我這次短程的旅行中也去了兩次伯恩。
機上看了喜歡的法國演員 daniel autteuil 的 the valet，悶悶的 4 stars, 跟其他的電影電視影集… 原本想做點旅遊功課以及想東想西而本次旅程中卻處於間斷性的昏睡狀態…
必須說新航的時間真的不錯，中間轉機只需ㄧ小時，非常準時，晚餐時間起飛，清晨到達，但久未長途旅行的我，時差問題還是用了兩天來克服。
機長宣佈到達，走出飛機搭接駁電車的時候，望著落地窗，看到久違的德文標示，瑞士的紅底白字，周圍澳洲人紐西蘭人以及台灣遊客的興奮討論，真的再次回到這個城市，ㄧ切井然有序，條理分明人心卻很溫暖的地方。
通關走出機場大廳，沒有對陌生地方的擔憂，也許是知道一向沈著確定的 regula 是絕對不會弄丟我 ，當日長髮的我以及短髮的regula 十年後髮型對調還是沒有改變準時在約定的時間見到了對方。
來到第三次拜訪第二次停留 regula 的home town – winterthur (瑞士六大城市)，也是我假期前半段暫住的城市，在tibets 吃早午餐，這家蠻有名有自助式salad bar的café (在zurich, winterthur, bern有連鎖，後來fabrizio 補充是以素食為主)，最喜歡的新鮮蔓越莓＋砂糖＋原味優格是我的選擇，新鮮水果＋優格是 regula 領我的食用方式，每次吃都會記得她，就像法國麵包切片+奶油＋半固態蜂蜜是fabrizio 領我的早餐菜單，每次這樣吃都會想起他。
從見到regula，雙方不斷的在對談，八年沒有見面沒有影響彼此談話的保留， 當然，已經要好到遠渡重洋參加婚禮 實在不用置疑，但總有想多肯定的不安心感… regula 跟我有相似的背景，父親早逝，對自己認定的判斷深信不疑，待人真誠但個性保留只能對少數傾訴，需要多一點時間讓人接近始能感受到她溫暖純真的內心世界，很喜歡電影，喜歡閱讀，收集電影配樂，她特別喜歡威瓦第，我偏好巴洛克音樂的任性豐富與不規則… regula，如同我對這個美麗國家的感覺，井然有序條理分明卻十分溫暖，在ㄧ起參觀泰迪熊博物館時，我們兩人選擇擁有同款不同色的小熊，是友誼的見證。

Before Setting the trip - - -
Was going to Zurich in spring time, really wanted to have a long break between my job and also life transactions.. then it got extended and actually turned to be extremely well for my summer-autumn visit, to meet my so beloved friends. Still when I recall our reunion, tears, laughter, love all back at the same moment…

前情提要..
原本打算在天氣轉暖的時節出發，在自己工作生活的轉換間，見久違的朋友，藉此跑到遠方讓自己重新找回能量，其實是想逃避面對自己，很幸運的最後沒有成行，否則旅行在逃避之下顯得格外不美。
沒有成行的主因是在發出兩封信給我的蘇黎世三友2/3 – martin and regula 之後，先收到 martin 無任歡迎以及湖邊公寓的邀請，regula 告知我戀情將修成正果的喜訊，但請我等待尚未定案的婚期，曾經約定邀請對方參加彼此的婚禮，在相識十年的此時邀請成真，好為好為朋友開心，mailbox還保留準新娘新郎在我回台灣後正式交往 regula 告訴我這件事情的mail，這些年間偶有收到他們旅行的明信片和相處愉快的信息，而今可以特別以出席婚禮的理由再次與朋友相聚再次與他們面對面相處，認識他們的新家庭成員，準新郎oliver，martin 的太太女兒，以及久違的好朋友蘇黎世3/3 fabrizio跟他的家人，不是逃避而是為見證朋友的幸福，為十年的相識，為了回到英國以外我最熟悉的第三國瑞士，這使得我的心情連續好了大半年。
保持總是戲劇化的決定成行，這次也不例外，新娘確認婚禮的時間只有一個月，事後了解眾親友跟我ㄧ樣忙翻天，對於辛苦的r.o.c.人來說，最大的問題在於簽證與機票，在被旅行社工作的堂弟邊罵邊努力左候補右候補的情況下，出發前兩週還不是很確認成行，永遠很有組織計畫的 martin 來信提醒八月跟七月天氣很不同 ，七月是15年來最熱的夏季而八月則是歷來最灰暗最陰冷，從一團混亂中發現有可能重拾發誓不再體驗的灰色歐洲，驚得我對著 skype 另一頭的fabrizio 抱怨不斷，連夜奔回媽媽家找尋冬衣，心情不穩折騰一夜，出發前收到一向沈著確定 regula 告知ㄧ切都會沒問題的訊息以及貼心乾弟的接送機場，前往目的地瑞士。

我的蘇黎世友人 3/3
跟martin, regula, fabrizio 認識在第一年去英國待在bath 準備申請大學研究所的時候，特意選擇留在鮮少華人的bath，該所語言學校已經關閉（可見真的是很偏僻），學校常出現的人多為英文其實不是很流利的日本人跟中南美洲同學以及因為在蘇黎世有分校而很多的瑞士人，當時要好的瑞士朋友有超過半打，但離開歐洲後疏於連絡下，只與三人有固定聯繫。
martin 非常能喝，去bar 總是喊不夠但其實已喝下十杯啤酒之類的可佈容量... 每年收到他手工的聖誕卡片，也許是在阿根廷的高山上，也許是裝著一片金幣巧克力… 讓人感到非常溫暖，
regula 是個含蓄的女孩子，某種典型的瑞士人性格-過於含蓄而顯得保留-，bath 時期，是她開始領悟人生除了跟隨規則認真工作外，認真休閒也是很重要的，也使得我們有機會親近，而我，認識英文幾乎都比英國人好的這幾位，親身感受何謂刻板印象中瑞士人如何守時以及對規則對工作的認真態度，也影響我對時間對工作學習的態度更確實負責，開始進入魔戒的閱讀世界也是regula 引領進門的，
fabrizio，結緣在義大利導演親愛日記一片，喜歡的樂團，電影，對旅行生活的態度很相似，是第一個可以輕鬆交換想法的男生好朋友…彼此結識在網路時代剛開始的時候，所以網路也可以是我們十年友誼的見證。


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1-9月
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3 new born babies inc.2 god kids 乾女兒ㄧ 乾兒子ㄧ
my 2006

Finger Pain　手指疼痛
　
手指疼痛是指一隻或以上的手指疼痛。
　
病因：
受傷或挫傷。
骨關節炎、類風顯性關節炎或Raynaud現象引起。
神經或血液循環出現問題。

病徵：
一隻或以上手指疼痛。
病情嚴重時，手指會感到麻木及刺痛，在休息時亦會感到劇痛，此外，手指不能伸直。
治療方法：
避免引致或加劇疼痛的活動。
給手指關節休息，但可以的話，應做適量的伸展運動以保持它們的靈活性。
避免服用強力止痛劑，以避免在無痛楚下做了過量的活動。
按醫生指示服用抗炎藥物作治療。
若情況嚴重，醫生會為患者的手指關節注射可的松。

第一張照片讓人回憶起當年，當時就覺得具備一個家庭的元素，爸爸媽媽＋小孩.. 還好成熟臉的不是我，勉強可以當姊姊...
驚訝的看著15 年不見的趙小姐，15年不見連帶著15公斤也不見了，同公主般的出現在面前，怎能說這世界不神奇..
哈利路亞